المدونة

٣٧ فائدة منتقاة من كتاب «التهجد وقيام الليل»

٣٧ فائدة منتقاة من كتاب «التهجد وقيام الليل»

الحمدلله، هذه ٣٧ فائدة منتقاة من كتاب «التهجد وقيام الليل» للإمام أبي بكر عبد الله ابن أبي الدنيا -رحمه الله-. اعتمدتُ في العزو على الطبعة الأولى من: "مكتبة الغرباء الأثرية".

912
نشأة علوم القرآن

نشأة علوم القرآن

ابتدأت العلوم الإسلامية بالقرآن، فالقرآن هو مصدر العلوم، وهو المنطلق الأول لنشأة العلوم الإسلامية التي تركزت حول دراسة القرآن وتوثيقه وحفظه وتفسيره وبيان إعجازه ومعرفة الناسخ والمنسوخ منه، والمحكم والمتشابه والأحرف السبعة، والقراءات الثابتة الصحيحة ووجوه بلاغته وفصاحته، ودراسة مفرداته ومعانيه.

425
سبب تأليف كتاب الخصائص لابن جني

سبب تأليف كتاب الخصائص لابن جني

يتضح من قراءة مقدمة كتاب "الخصائص" الغرض الذي دفع ابن جني وحفزه إلى كتابة هذا النوع البديع من الكتب، ولعلنا نبين ذلك في عدّة نقاط وهي على النحو الآتي: كتبه بطلب من أحد أصدقائه الذين يتعلمون منه وينهلون من علمه، وقد بين ذلك فقال: "ثم إن بعض من يعتادني ويُلم لقراءة هذا العلم بي، ممن آنس بصحبته لي، وأرتضي حالي أخذه عني، سأل فأطال المسألة، وأكثر الحفاوة والملاينة، أن أمضي الرأي في إنشاء هذا الكتاب، وأوليه طرفًا من العناية والانصباب، فجمعت بين ما أعتقد"

2,292
طريقة عمل الفهرس

طريقة عمل الفهرس

يُعرفُ الفهرس أيضاً باسم الفهرست، وقد عرّفه ابن منظور في كتابه لسان العرب على أنّه ذلك الجزء الذي تُلخّص به محتويات الكتب، كما يمكنُ تعريفه بأنّه قائمة تتضمّنُ كافّة محتويات الكتب.قدّم علمُ المكتبات الحديث مفهوماً موجزاً للفهرس، فعرّفه على أنّه قائمة تضمّ كافة الكتب والمواد المكتبيّة بشكلٍ مرتّب بالاعتماد على نظام ما، كما أنّها قائمة تسجّل تصنيفاتِ المقتنيات الخاصّة بالمكتبة أو مجموعة مكتبات، ويحظى الفهرس بأهميّة كبيرة بالنسبةِ للمكتبة، حيثُ يعّد مفتاحاً لمقتنياتِ المكتبة ودليلها الذي يسهّل عمليّة الوصول إلى رفوفِها وكتبها.

96
المنهج والحاجة إليه في البحث العلمي

المنهج والحاجة إليه في البحث العلمي

أولًا- المنهج: المنهج اسم مفعول من الفعل الثلاثي (نَهَجَ)، وهو مأخوذ من مادة (ن. هـ. ج)، وقد ذكر ابن فارس لهذه المادة أصلينِ؛ أولهما - وهو المقصود هنا -: "النَّهج: الطريق، ونَهَجَ لي الأمرَ: أوضَحَه، وهو مستقيم المنهاج، والمَنْهَج: الطريق أيضًا، والجمع المناهج..."[2].

647
نبذة عن كتاب المستطرف

نبذة عن كتاب المستطرف

يعد كتاب المستطرف واسمه بالكامل "المستطرف في كل فن مستظرف" من الكتب العربية والتي ألّفها الأديب المصري شهاب الدين أبو الفتح محمد بن أحمد الأبشيهي، وهو مقسم إلى أربعة وثمانين بابًا في كل باب منه عدد من الفصول، ويقع -في الطبعة الخامسة منه- في حدود (769) صفحة،[١]فقد صدرت من هذا الكتاب أكثر من خمس طبعات،

657
المجموع القيم في ترجمة الحافظ ابن القيم

المجموع القيم في ترجمة الحافظ ابن القيم

وقد انتقيت هذه الفوائد من الكتاب الماتع الموسوم ب(الجامع لسيرة الإمام ابن القيم الجوزية خلال ستة قرون )جمع الشيخ علي العمران-حفظه الله- ومنها :

43
بعث الفكرة الدينية للنهوض الحضاري

بعث الفكرة الدينية للنهوض الحضاري

من المهام الأصيلة للعلماء في الأمة هو القيام بالمسؤولية الحضارية حين تأخذ السنن الأمة إلى مراحل متراجعة على سلم الحضارة، وتتمثل هذه المهمة في تهيئة الأمة وجدانيًا وعقليًا وتربويًا لها، والبحث عن الفكرة المركزية التي ينطلق منها هذا البعث، وهنا يشير الفاسي إلى مركزية فكرة “الدين” في تحقيق التألق الحضاري والانبعاث من جديد، وهذا يتطلب “…معرفة الدين نفسه ومركزه من الديانات الأخرى ومن النظريات والأفكار الإنسانية على اختلاف العصور.

13
أهمية البحث في اللغة العربية

أهمية البحث في اللغة العربية

لسنا في حاجةٍ إلى كثيرِ بيانٍ لأهمية البحث في اللغة العربية بالنسبة للعرب؛ فهو: ضرورة دينية: كونها لغةَ القرآن الكريم التي تحتاج إلى سَبْر أغوارها، وبيان أسرارها؛ لمعرفة كوامن الإعجاز فيها الذي بهر العرب قديمًا، حتى قال قائلهم: إنَّ عليه لحلاوةً... إلخ، وإذا كان الله عز وجل تكفَّل بحفظ كتابه إلى يوم القيامة، بنصِّ قوله تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]، فلا شك أن لهذا الحفظِ أسبابًا؛ منها دراسة هذه اللغة، والمحافظة على قواعدها وخصائصها، والبحث عن وسائل تنميتها.

4,328
كيفية كتابة كتاب

كيفية كتابة كتاب

هناك بعض الخطوات التي يمكن اتباعها من قبل الكاتب حتى يكتب كتاباً وهي كالآتي: البحث عن قضية للكتابة: لأنه قد يوجد لدى الكاتب الكثير من الموضوعات التي يهتم بها في العادة، ولكن عليه التركيز على موضوع محدد للكتابة وذلك باختيار أكثر الموضوعات التي يشعر فيها بالاستمتاع ويفهمها بعمق.

158
من درر العلامة ابن القيم عن المحبة

من درر العلامة ابن القيم عن المحبة

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على أشرفِ الأنبياء والمرسلين، نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه أجمعين، أما بعد: فمن مصنفات العلَّامة ابن القيم رحمه الله كتابه المسمى "روضة المحبِّين ونزهة المشتاقين"، تكلَّم فيه عن المحبَّة، ومع تخصيصه هذا الكتاب عن "المحبة" إلا أنه تكلم عنها في بعض كتبه الأخرى، والذي وقفتُ

2,524
مزاحمة المستشرقين

مزاحمة المستشرقين

لا يتصوَّر باحث موضوعي / أكاديمي أن ينتقد الاستشراق دون الإلمام بلغاته، أو بإحدى لغاته الرئيسية؛ كاللغة الألمانية، والإنجليزية، والفرنسية، والروسية، والإسبانية، والإيطالية، على تفاوت بين هذه اللغات في درجات الإسهام في الدراسات الإسلامية

8
36 فائدة منتقاة من كتاب: «طبقات أصحاب الإمام أحمد بن حنبل»

36 فائدة منتقاة من كتاب: «طبقات أصحاب الإمام أحمد بن حنبل»

الحمدلله، هذه 36 فائدة منتقاة من كتاب: «طبقات أصحاب الإمام أحمد بن حنبل، لأبي بكر الخلال» وبذيله: «المستدرك من الطبقات، لأبي جنة الحنبلي» ومعه قطعة من: «العطاء المُعجَّل في طبقات أصحاب الإمام المبجَّل، لابن المبرد الحنبلي»

2,638
القرطبي ومنهجه في التفسير

القرطبي ومنهجه في التفسير

إن أهمية التفسير تتمثل في فهم كتاب الله جل وعلا المنزل على نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم – وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحِكَمِهِ، وأما غايته فهي كشف معاني القرآن وبيان المراد منه.

9,299
الاستنفار العلمي للمسلمين

الاستنفار العلمي للمسلمين

من المهمات التي لا تنفك عن عمل العلماء وترتبط بأصالة وجودهم، هو رؤية أين وضع الأمة ومكانتها في سلم العلم والمعرفة؟ ومقارنته بما يجب أن تكون عليه حين التراجع والانحطاط العلمي، وهو ما ألمح إليه علال الفاسي في رسالته، والذي بوبته هنا تحت عنوان “الاستنفار العلمي ومواجهة حالة التخلف” وهذا يتطلب أولًا أن يدرك علماء الأمة ودعاتها في تكوينهم الفكري الفروق الجوهرية بين النموذجين المعرفيين التوحيدي الذي ينطلق من الوحي القرآني، والنموذج الغربي الذي ينطلق من النظريات الوضعية الغربية التي نتجت عن سياقات اجتماعية وتاريخية خاصة بالبيئة الغربية في العصر الحديث

3,733
حكم احتكار العلم في الإسلام

حكم احتكار العلم في الإسلام

لقد حرّم الشرع الحنيف كتمان العلم لمن يطلبه ويسعى إليه، ولقد لعن الله -تعالى- في القرآن الكريم محتكري العلم وكاتميه عن طلابه؛ بل وطردهم من رحمته كما جاء في قوله -سبحانه وتعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)،[١]فإن عادوا ونشروا علومهم وأعلنوا توبتهم لله -تعالى- فإن الله -تعالى- سيغفر لهم ذنبهم

103
ملخص كتاب كنوز الأسرار

ملخص كتاب كنوز الأسرار

يعدّ كتاب كنوز الأسرار واسمه بالكامل "كنوز الأسرار في الصلاة والسلام على النبي المختار وعلى آله وأصحابه الأبرار" لمؤلفه عبد الله بن محمد الهاروشي من الكتب الدينية البسيطة التي تتناول مجموعة من الأدعية والأذكار، وفي السطور التالية ملخص بسيط لهذا الكتاب

911
أشهر مؤلفات سيبويه

أشهر مؤلفات سيبويه

سيبويه هو عمرو بن عثمان بن قنبر ويُلقب بسيبويه أو بأبي البشر، ولد في عام 765 ميلاديًا في بلاد فارس في قرية البيضاء، ودرس الفقه والحديث وعلم الحديث الشريف على يد حماد بن سلمة ويونس بن حبيب والعديد من الأئمة، ونشأ سيبويه في كنف والديه في مدينة البصرة بعدما انتقلوا من بلاد فارس، حتى كبر وأصبح من أبرز العلماء العرب الذين تركوا العديد من الإنجازات، وتتلمذ على يده العديد من العلماء مثل أبو الحسن الأخفش، وله العديد من المؤلفات، وفيما يأتي أهم وأشهر كتب عالم النحو سيبويه

59
افضل كتب تفسير القرآن الكريم

افضل كتب تفسير القرآن الكريم

لقد خلفت إلينا علماء الإسلام تراث كبير جدا وهو كتب التفسير ، وذلك لسهولة تفسير القرآن الكريم وإيضاح الصورة للجميع ، فكثرة هذه الكتب يدل على أن العلماء المسلمون لن يتركوا أي ثغرة إلا وقد دونوها في كتبهم ، فتعددت الكتب وتعددت المفاهيم ولكن يبقى القرآن الكريم هو النبراس الذي نسير جميعنا على هديه.

7,846
سيد المناهج (المنهج الوصفي)

سيد المناهج (المنهج الوصفي)

ويقوم المنهج الوصفيُّ في الدرس اللغويِّ "على أساس وصف اللغة أو اللهجة في مستوياتها المختلفة؛ أي: في نواحي أصواتها، ومقاطعها، وأبنيتها، ودلالاتها، وتراكيبها، وألفاظها، أو في بعض هذه النواحي، ولا يتخطَّى مرحلة الوصف؛ بمعنى أنَّ مستخدم هذا المنهج لا يتدخَّل في وصف الظاهرة المدروسة بالتعليل والتفسير، والتخطئة والتصويب؛ لأنَّ ذلك يدخل في اختصاص منهجٍ آخَر، هو المنهج المعياريُّ، كما أنه لا يُعنى بتطوُّر الظاهرة ومراحلها المتعدِّدة مما يدخل في حيز منهج آخَر، هو التاريخي، ولا تتمُّ فيه مقارنة أو مقابلة الظاهرة اللغويَّة بين لغتين أو لهجتين أو لهجة ولغة مما يُعنى به المنهجان المقارن والتقابليُّ، على أنَّ الفصل التامَّ بين هذه المناهج نظريٌّ بحت.

817